महात्मा गाँधी : शिक्षा दर्शन और शैक्षिक विचार, बुनियादी शिक्षा | Mahatma Gandhi Philosophy of Education and Educational Thoughts in Hindi


गांधीजी के शिक्षा संबंधी विचार :- शिक्षा के क्षेत्र में गांधी जी का योगदान अद्वितीय है। वह पहले भारतीय थे जिन्होंने भारतीय संस्कृति और सभ्यता के आवश्यक मूल्यों पर आधारित शिक्षा की योजना की वकालत की थी । उन्होंने भारत के लिए हानिकारक शिक्षा की औपनिवेशिक प्रणाली की आलोचना की। गांधीजी के अनुसार, शिक्षा की औपनिवेशिक प्रणाली तीन मूल्यों पर निर्भर थी 

पहली, विदेशी संस्कृति पर, जिसने स्थानीय संस्कृति को लगभग नष्ट कर दिया है, दूसरी शिक्षा की इस प्रणाली ने खुद को शिक्षित करने वाले दिमाग तक सीमित कर दिया है, इसने दिल और हाथ की शिक्षा को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया है, तथा तीसरी विदेशी भाषा के माध्यम से सही शिक्षा संभव नहीं है। ये तीन तर्क उनके द्वारा दिए गए थे। आइये जानते हैं उनके शिक्षा सबंधी या शैक्षणिक विचार क्या थे।



गांधीजी के शैक्षिक विचार |Mahatma Ghandhi Educational Thoughts


उनके द्वारा बताए गए तरीकों और तकनीकों और उनके द्वारा निर्धारित पर्यावरण ने भारतीय सोच और जीवन शैली में क्रांतिकारी बदलाव किया। गहरे में उन्होंने खुद को आदर्शवाद के लिए समर्पित कर दिया। वह अपने आदर्शों और मूल्यों को व्यवहार में लाना चाहता था। उनका शिक्षा दर्शन आदर्शवाद, प्रकृतिवाद और व्यावहारिकता का सामंजस्यपूर्ण मिश्रण है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तीन दर्शन के बीच कोई अंतर्निहित संघर्ष नहीं है। 


आदर्शवाद गांधीजी के दर्शन का आधार है, जबकि प्रकृतिवाद और व्यावहारिकता उस दर्शन को व्यवहार में लाने में सहायक हैं। गांधीजी ने आत्म-साक्षात्कार के परम सत्य को प्राप्त करने के लिए सत्य, अहिंसा और नैतिक मूल्यों के आदर्शों की वकालत की। 


जब वह अपने स्वभाव के अनुसार बच्चे के विकास की बात करता है तो वह प्रकृतिवाद का भक्त होता है और जब वह अनुभव से सीखने और करने की वकालत करता है तो वह व्यावहारिक हो जाता है। यह सब एकीकरण की ओर ले जाता है, जो प्रभावी शिक्षा और संपूर्ण व्यक्तित्व के विकास के लिए आवश्यक है।



महात्मा गाँधी के अनुसार शिक्षा का अर्थ | Meaning and definition of education according to Mahatma Gandhi in Hindi



गांधीजी के अनुसार “साक्षरता न तो शिक्षा का आरंभ है और न ही अंत।" यह केवल एक साधन है जिसके माध्यम से पुरुष या महिला को शिक्षित किया जा सकता है।" गांधीजी कहते हैं, "शिक्षा से मेरा तात्पर्य बच्चे और मनुष्य के शरीर, मन और आत्मा में सर्वश्रेष्ठ का सर्वांगीण चित्रण है। यह केवल एक साधन है जिसके माध्यम से स्त्री और पुरुष को शिक्षित किया जा सकता है।" इस प्रकार गांधीजी ने सच्ची शिक्षा के अपने विचार का सार प्रस्तुत किया।




महात्मा गाँधी के अनुसार शिक्षा विकास है:- उनके अनुसार शिक्षा "सर्वांगीण" का तात्पर्य सामंजस्यपूर्ण विकास से है। 'सर्वश्रेष्ठ को निकालना' बच्चे में निहित एक महान क्षमता को पहचानता है जिसे शिक्षा के माध्यम से महसूस किया जा सकता है और उसकी पूर्णता के लिए विकसित किया जा सकता है। यह शारीरिक, बौद्धिक और आध्यात्मिक पहलुओं के संदर्भ में मानव व्यक्तित्व का विकास है। शिक्षा को पूरे बच्चे, मानव व्यक्तित्व का ख्याल रखना चाहिए। मानव व्यक्तित्व के सभी पहलुओं का सामंजस्यपूर्ण विकास करना शिक्षा का कार्य होना चाहिए ताकि वह अपने उच्चतम कद तक बढ़ सके और समाज की सर्वोत्तम सेवा कर सके।



शिक्षा साक्षरता का अर्थ साक्षर होना नहीं नहीं है, गांधीजी के अनुसार साक्षरता अपने आप में कोई शिक्षा नहीं है। साक्षरता शिक्षा का साधन मात्र है। उन्होंने सिर, हृदय और हाथ के विकास पर जोर दिया। गांधीजी के अनुसार "सच्ची शिक्षा वह है जो बच्चों के आध्यात्मिक, बौद्धिक और शारीरिक संकायों को खींचती और उत्तेजित करती है।




गाँधी जी के अनुसार शिक्षा के उद्देश्य | Objectives of education according to Gandhi



गांधीजी ने शैक्षिक उद्देश्यों को दो श्रेणियों में विभाजित किया है:


1. पहला शिक्षा के तत्काल उद्देश्य। Immediate aims of education.


2 .दूसरा शिक्षा के अंतिम उद्देश्य। Ultimate aim of education.



1. गांधीवादी शिक्षा के तत्काल लक्ष्य




1. सांस्कृतिक :- उन्होंने वकालत की कि व्यावसायिक शिक्षा और सांस्कृतिक उन्नति साथ-साथ होनी चाहिए। उन्होंने शिक्षा के सांस्कृतिक पहलू को इसके शैक्षणिक पहलू से अधिक आवश्यक माना। संस्कृति शिक्षा का मुख्य आधार और अनिवार्य अंग है। 


गांधीजी के शब्दों में "मैं शिक्षा के सांस्कृतिक कारक को साक्षरता कारक से अधिक महत्व देता हूं। संस्कृति प्राथमिक और बुनियादी चीज है जो लड़कियों को स्कूल से प्राप्त करनी चाहिए।



2 . व्यावसायिक :- गांधीजी की इच्छा थी कि प्रत्येक बच्चा अपनी शिक्षा के माध्यम से किसी उद्योग या व्यवसाय को अपनाकर अपने जीवन की भविष्य की जरूरतों को पूरा करने के लिए एक उत्पादक शिल्प सीखने में सक्षम हो। 

इसलिए, उन्होंने शिक्षा के मुख्य उद्देश्य के रूप में आत्मनिर्भरता और अपनी आजीविका कमाने की क्षमता के लिए शिक्षा की वकालत की। उनके शब्दों में, "शिक्षा उनके (बच्चों) के लिए बेरोजगारी के खिलाफ एक तरह का बीमा होना चाहिए।


3 . नेतृत्व :- गांधीजी का मानना ​​था कि सफल लोकतंत्र के लिए अच्छे नेताओं की जरूरत होती है। शिक्षा से छात्रों में नेतृत्व के गुण विकसित होने चाहिए। इस तरह केवल छात्र ही संतोषजनक तरीके से जिम्मेदारियों को निभा पाएंगे।



4 . व्यक्ति और समाज एक दूसरे पर निर्भर हैं, क्योंकि जीवन की सभी स्थितियों में एक दूसरे को प्रभावित करता है। उनका कहना है कि व्यक्ति की समस्या बहुत महत्वपूर्ण है और वह शिक्षा का पूर्ण नियंत्रण राज्य के हाथों में देने से डरते हैं, क्योंकि यह व्यक्ति की उन्नति की प्रवृत्ति को कुचल सकता है।




5 . चरित्र निर्माण :- हर्बर्ट की तरह, गांधीजी भी मानते थे कि शिक्षा का एक अनिवार्य उद्देश्य नैतिक विकास या चरित्र विकास है। गांधीजी के अनुसार, सभी ज्ञान का अंत चरित्र निर्माण होना चाहिए। चरित्र निर्माण का अर्थ है साहस, मन की शक्ति, धार्मिकता, आत्म-संयम और मानवता की सेवा जैसे नैतिक मूल्यों की खेती। उनका मानना ​​है कि शिक्षा से बच्चे में अच्छे और बुरे में अंतर करने की क्षमता स्वतः ही विकसित हो जाएगी।



6. संपूर्ण विकास :- गांधीजी ने एक बार लिखा था, "असली शिक्षा वह है जो बच्चों के शरीर, मन और आत्मा को पूरी तरह विकसित करती है।" उन्होंने आगे कहा, "मनुष्य न तो केवल बुद्धि है, न स्थूल पशुओं का शरीर, न ही हृदय या आत्मा। संपूर्ण मनुष्य के निर्माण के लिए तीनों का उचित और सामंजस्यपूर्ण योगदान आवश्यक है और यह शिक्षा का सच्चा अर्थशास्त्र है।



गांधीजी के अनुसार शिक्षा का अंतिम उद्देश्य



गांधीजी के अनुसार, शिक्षा का अंतिम उद्देश्य ईश्वर की प्राप्ति है। अन्य सभी उद्देश्य इस सर्वोच्च लक्ष्य के अधीन हैं।
यह आत्म-साक्षात्कार का वही उद्देश्य है जो भारतीय ज्ञान के बहुत प्रारंभिक काल से नीचे आ रहा है और जो भारतीय दर्शन का सार है। गांधीजी के अनुसार, "नैतिक चरित्र का विकास, समग्र का विकास- सभी को परम वास्तविकता की प्राप्ति की ओर निर्देशित किया गया था - सीमित का अनंत में विलय।" यह अपने आप में ईश्वरत्व का अनुभव कर रहा है।



महात्मा गाँधी के अनुसार शिक्षण के तरीके | Methods of Teaching according to Mahatma Gandhi




"गांधीजी के शिक्षा के उद्देश्य उनके दिनों में प्रचलित लोगों से भिन्न थे। वर्तमान शिक्षा विषय केन्द्रित थी। गांधीजी ने उस शैक्षिक पद्धति को दोषपूर्ण मानते हुए अस्वीकार कर दिया और शिल्प और व्यवसायों को शिक्षा के साधन के रूप में बनाने पर जोर दिया।" 


उनकी इच्छा थी कि कुछ स्थानीय शिल्प बच्चों के लिए शिक्षा के माध्यम के रूप में बनाए जाएं ताकि वे अपने शरीर, मन और आत्मा को एक  सामंजस्यपूर्ण तरीके से विकसित कर सकें और अपने भविष्य के जीवन की जरूरतों और जरूरतों को भी पूरा कर सकें। इस प्रकार गांधीजी की शिक्षा पद्धति वर्तमान पद्धति से भिन्न थी। उन्होंने अपनी शिक्षण पद्धति में निम्नलिखित सिद्धांतों के महत्व पर जोर दिया .

उनके अनुसार, मानसिक विकास प्राप्त करने के लिए, इंद्रियों और शरीर के अंगों का प्रशिक्षण दी जानी चाहिए। अक्षर सिखाने से पहले कला प्रशिक्षण दिया जाना चाहिए। लेखन के शिक्षण से पहले पढ़ना चाहिए। नुभव द्वारा सीखने को प्रोत्साहन दिया जाना चाहिए। शिक्षण विधियों और सीखने के अनुभवों में सहसंबंध स्थापित किया जाना चाहिए।



महात्मा गाँधी के अनुसार शिक्षक की शिक्षण में भूमिका | Role of teacher in teaching according to Mahatma Gandhi




महात्मा गाँधी चाहते थे कि शिक्षक व्यवहार का एक मॉडल बने, समाज की छवि, गुणों का संग्रह बने। वह चाहते थे कि शिक्षक उपदेश के बजाय उदाहरण से पढ़ाएं। उन्होंने शारीरिक दंड का विरोध किया। अहिंसा का एक प्रेरित ऐसी किसी बात की वकालत कैसे कर सकता है? शिक्षक अच्छी तरह से प्रशिक्षित, कुशल, ज्ञानी, विश्वास कर्म और भक्ति वाला होना चाहिए। शिक्षक अपने छात्रों की मूर्तियों को तराशने के लिए जिम्मेदार हैं। 




एक शिक्षक को चरित्र का महाकाव्य, मूल्यों का प्रतीक, अनुशासित, अद्वितीय व्यक्तित्व, संस्कारी और अच्छी मानसिकता वाला होना चाहिए। उसकी शांति और उदारता उत्कृष्ट और चमकदार होनी चाहिए। वह विनम्र, पवित्र और ज्ञान के समुद्र वाला होना चाहिए। उसे ज्ञान और प्रलोभन के मामलों में एक मनोवैज्ञानिक, एक दार्शनिक, एक इतिहासकार, एक प्रौद्योगिकीविद् होना चाहिए। उन्हें छात्रों को ज्ञान प्रदान करने के लिए एक मार्गदर्शक, संरक्षक और गुरु वाली छवि होनी चाहिए।


स्वामी विवेकानंद जी के शैक्षिक विचार 



महात्मा गाँधी के अनुसार शिक्षा में अनुशासन का महत्व | Importance of discipline in education according to Mahatma Gandhi



अनुशासन की उनकी अवधारणा आत्म-नियंत्रण पर आधारित है। आत्म-नियंत्रण से तात्पर्य आंतरिक अनुशासन से है जो आत्म-अनुशासन की ओर ले जाता है। हालाँकि, उनकी अनुशासन की अवधारणा सामाजिक अनुशासन के अनुरूप थी। उन्होंने जीवन में आत्म-अनुशासन के मूल्य पर जोर दिया। वह सहायता करता है कि प्रत्येक व्यक्ति एक उत्पादक नागरिक, एक कार्यकर्ता और माता-पिता है। 

शिक्षा को हमें पैदा करने के लिए एक शक्तिशाली साधन के रूप में पहचाना जाना चाहिए। व्यक्तियों के बीच उन्हें अपने देश के उपयोगी और जिम्मेदार नागरिक बनाने की भावना को उत्कृष्ट करना चाहिए।



महत्मा गाँधी के अनुसार क्या होना चाहिए शिक्षा का Curriculum



गांधीजी ने पांचवीं कक्षा तक लड़कों और लड़कियों के लिए समान शिक्षा और उसके बाद विविध शिक्षा की वकालत की: सामान्य विज्ञान को लड़कियों के लिए घरेलू विज्ञान के साथ-साथ दोनों के लिए शिल्प द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा। उन्होंने अच्छी लिखावट के विकास पर विशेष बल दिया। सहसंबंध तकनीक योजना की एक अन्य विशेषता है। यह अपने आप खुश हो जाएगा। गांधी की योजना में पाठ्यचर्या गतिविधि केंद्रित और शिल्प केंद्रित है। जैसा कि एम.एस. पटेल ने इसे शैली में रखा है; "शिल्प स्थिति पर कब्जा करता है" मानव जीवन के विशाल सौर मंडल में सूर्य का" जीवन के उच्च मूल्यों के साथ पूर्ण सामंजस्य में हमारी भौतिक आवश्यकताओं को पूरा करना। पाठ्यक्रम में विषय निम्नलिखित में शामिल हैं::-

पहला मूल शिल्प - कृषि, कताई, बुनाई आदि Curriculum ने शामिल होना चाहिए।

दूसरा.मातृभाषा को शिक्षा में शामिल किया जाना चाहिए और प्रोत्साहन देना चाहुये।

तीसरा सामाजिक अध्ययन - समुदाय का सामाजिक और आर्थिक जीवन, संस्कृति समुदाय, शिल्प का इतिहास आदि।

चौथा सामान्य विज्ञान - प्रकृति अध्ययन, प्राणी विज्ञान, शरीर विज्ञान, स्वच्छता, शारीरिक संस्कृति, शरीर रचना विज्ञान आदि।

पांचवां गणित, शिल्प,सामुदायिक जीवन ड्राइंग और संगीत आदि शामिल होने चाहिए।


महात्मा गाँधी के अनुसार बुनियादी शिक्षा | Basic Education according to Mahatma Gandhi



समाज की दृष्टि को साकार करने के लिए गांधी ने 40 वर्षों की अवधि में कई परीक्षणों और प्रयोगों के बाद शिक्षा की एक योजना विकसित की। उनके विचारों ने शिक्षा के बारे में वर्तमान सोच में क्रांति ला दी। 


गांधीजी ने अपनी शिक्षा योजना का वर्णन करने के लिए बुनियादी शब्द का इस्तेमाल किया क्योंकि यह भारतीय बच्चों की बुनियादी जरूरतों और रुचि के साथ घनिष्ठ रूप से संबंधित है। इसके अलावा, यह गांवों में रहने वाले लोगों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। यह आम आदमी के लिए एक शैक्षिक योजना है जो हमारे देश का आधार या रीढ़ है। एक बुनियादी शिक्षा का लक्ष्य एक छात्र को अपने कार्यों के माध्यम से वांछित फल प्राप्त करने में सक्षम बनाना है।

महात्मा गाँधी के अनुसार बुनियादी शिक्षा की ये Features होनी चाहिए

1. बुनियादी शिक्षा का पहला उद्देश्य बच्चे के शरीर, मन, हृदय और आत्मा के सामंजस्यपूर्ण विकास को प्राप्त करना है।

2 .बुनियादी योजना में शिक्षा किसी स्थानीय शिल्प या उत्पादक कार्य के माध्यम से प्रदान की जाती है।

3 महात्मा गाँधी के अनुसार कुछ उत्पादक कार्यों के माध्यम से बुनियादी शिक्षा स्व-सहायता प्राप्त करना है।

4.बुनियादी शिक्षा का उदेश्य जिम्मेदार और गतिशील नागरिक बनाना होना चाहिए।

5. खेल बुनियादी शिक्षा का एक अनिवार्य हिस्सा है और बुनियादी शिक्षा शिक्षा में इसको प्रोत्साहन दबा चाहिए।

6. विषयों को शिल्प के साथ, पर्यावरण के साथ और अन्य विषयों के साथ सहसंबंध में पढ़ाया जाना चाहिए।

7.बेसिक शिक्षा का मुख्य उद्देश्य छात्रों को आत्मनिर्भरता विकसित करने में मदद करना है।

8 . महत्मा गाँधी ने 7 से 14 आयु वर्ग के भीतर निःशुल्क, अनिवार्य और सार्वभौमिक शिक्षा पर जोर दिया था।

9 . उनके अनुसार बुनियादी शिक्षा में वोकेशनल एजुकेशन को शामिल किया जाना चाहिए ताकि बच्चे में आत्म निर्भरता आ सके।

10 . शिक्षा का माध्यम मातृभाषा होनी चाहिए और उसमें मानवीय मूल्यों का विकास जरूरी होना चाहिए।


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Rakesh Kumar

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